九龍星浮雕篇-南方有祠堂有浮雕雕刻 為何北方卻幾乎沒有
先了解一下什么是祠堂?
祠堂其實有著很多叫法,家廟、宗祠等,明《魯班經》中便有記載:“凡造祠宇為之家廟”。祠堂的誕生和宗族制度有關,至于祠堂建造目的,大多可歸結為兩點,分別是供祖和議事。因為它在宗族中扮演十分重要的作用,因此祠堂的規模、做工、設計都高于普通民宅,一眼望去,祠堂在眾多民居中如鶴立雞群,十分顯眼。
我國地域遼闊、歷史悠久,孕育了延續五千年的傳統文化,但因為種種因素,南北文化有著多方面的不同,宗族祠堂就是其一。
對于南方人來說,宗族祠堂并不陌生,即便是年輕人也熟悉這種建筑。但是到了北方,卻很少看到宗族祠堂,北方的年輕人甚至有的從未見過祠堂,也不了解什么是祠堂文化,更不用說見過祠堂的浮雕裝飾。
有了祠堂的存在,就會對其進行建筑的裝飾布置,石材浮雕的應用是祠堂文化傳承的一種表現形式。 石材浮雕相信大家都不陌生,作為民間一種傳統的工藝一直在被傳承著,雕刻師的手法精湛,從石材表面雕刻出精美而又立體的圖案,美不勝收。石材浮雕屬于石雕工藝之一,種類繁多,浮雕的題材有人物故事、花鳥植被、飛禽走獸以及神幻人物、動物等等,這些都與我國民間、民族歷史文化分不開。
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從祠堂的特征、南北宗族祠堂文化差異以及一些知名南方祠堂來看,祠堂文化是傳統文化之一,但在多種因素的影響下,導致南北方人群對祠堂的重視度不同,南北現存祠堂的數量也有差異。
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