觀世音菩薩普度眾生，在民間極受推崇，在佛教的歷史文化中，觀世音有許多的化身形態(tài)。

三十三觀音并非觀音菩薩化現(xiàn)出的各種形像，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態(tài)、場景與所持法器來區(qū)別。何以又成三十三身之數(shù)，這應與《普門品》、《楞嚴經(jīng)》所述觀音應化數(shù)有關。此類觀音各相之間區(qū)別并不太大，很多特征也不是一樣的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。

中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。石雕33觀音像，觀音三十三化身石雕圖片，石雕刻三十三觀音的形象，則是根據(jù)中國古代畫家精心創(chuàng)作的形象，選用優(yōu)質(zhì)天然石材加工而成。